农历七月十五，盂兰盆节报父母恩！
今天是农历七月十五日，盂兰盆节，佛欢喜日，请您以慈悲心孝顺心，为今世以及过去世的父母有情，念佛、诵经、持戒、供养、吃素、放生等，可助逝去的亲人以及过去世的父母远离恶趣，得生西方净土；仍健在的，则福乐百年。报父母恩咒：南无密栗多 哆婆曳娑诃。愿众生皆离苦，愿众生皆得乐！佛陀曾说过 “假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩。”从无始以来，我们每一世的父母对我们都慈爱有加，希望在今天这个特殊的日子里，为了过去以及今生的所有具恩父母，我们所有的人都能一起来共修善法，以共修的巨大功德来回向给所有的父母有情。
为解除一切众生之苦，度脱无始以来的亡灵有情、父母师长，令其福资增长、善根增长、法缘增长，乃至成就菩提，让我们把功德回向给现世父母消灾延寿，过去世父母得以脱离恶道。嗡嘛呢叭咪吽
盂兰盆法会的由来
佛在世时，其十大弟子中以神通第一而见称的目犍连尊者，想起自己已经往生的母亲不知现在何处，于是入定中观察，见到母亲堕在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，目不忍睹。尊者悲痛万分，不忍母亲饥渴的痛苦，急忙用自己的钵盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母见了白饭急不可待，非常高兴地接过盛满白饭的钵，当开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭，都变成烧焦的炭一样，不能食用！目犍连尊者看到这种情形，心里非常悲痛，不忍母亲在饿鬼道中受苦而自己又无法救得母亲，使她脱离苦境！于是恳求佛陀代为设法，济拔其苦缚。
因此他立即来到佛前，诉说自己母亲在饿鬼道中所受的苦况，并说出自己运用神通之力盛饭给母，而母亲不得受食之情形，还至诚恳切地哀求佛陀慈悲救拔。
当时佛陀对目犍连尊者说：“你不要以为仗你的神通之力，就能救拔你的母亲!要知道娑婆世界众生，一生都是积恶造业，罪根深重。如你想想救拔母亲，只仗凭你个人神通之力，非依仗大福德因缘之力量，确实是无法救离她脱出苦报!”
佛教导目犍连：“你应当于七月十五日众僧自恣日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦!”
目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示的方法，于七月十五日那天，预备种种饮食，盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧，当时佛陀也由于这个因缘，而讲了一部《盂兰盆经》。
由此可知，七月十五日，能设斋供佛及僧，其功德真能超荐七世父母之罪业。这段感人肺腑的故事，即男女老少皆知的“目连救母”。而在这个故事传入中国后，南北朝梁武帝大力提倡，因此，盂兰盆法会盛极一时，一直流传至今。
《盂兰盆经》云：“当此之日。一切圣众。或在山间禅定。或得四道果。或在树下经行。或六通自在。教化声闻缘觉。或十地菩萨大人。权现比丘。在大众中。皆同一心。受钵和罗饭。具清净戒。圣众之道。其德汪洋。其有供养此等自恣僧者。现世父母六亲眷属。得出三途之苦。应时解脱。衣食自然。若父母现在者。福乐百年。若七世父母生天。自在化生。入天华光。”
《盂兰盆经》中还说到：“善男子。若比丘。比丘尼。国王太子。大臣宰相。三公百官。万民庶人。行慈孝者。皆应先为所生现在父母。过去七世父母。于七月十五日。佛欢喜日。僧自恣日。以百味饮食安盂兰盆中。施十方子恣僧。愿使现在父母。寿命百年无病。无一切苦恼之患。乃至七世父母离饿鬼苦。生人天中。福乐无极。若一切佛弟子。应常奉持是法。”
在这一天供佛奉斋能使在世父母能增福增寿，过世的七世父母可以离苦得乐。
一、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
二、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
三、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：“斋僧功德最大！”
四、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
时间过的很快哦
七月半～
九儿 发表于 2021-8-22 18:03 static/image/common/back.gif
七月半～
哪哪都有你。
七月半，上元节，愿在天堂的亲人都好！ 我们这里都说是鬼节
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